【王湾·次北固山下原文】

次北固山下

王湾

客路青山下,行舟绿水前。

潮平两岸阔,风正一帆悬。

海日生残夜,江入旧年。

乡书何处达,归雁洛阳边。

【诗人名片】

王湾(693—751)

籍贯:洛阳(今属河南)

作品风格:开阔壮美

诗人小传:

王湾(693年~751年),字不详,号为德。洛阳人,是唐代开元年间的著名诗人。他于玄宗先天年间(712~713)进士及第,授荥阳县主簿,后参与《群书四部录》集部的编撰辑集工作,书成后,因功授洛阳尉。他虽然是北方人,却往来于吴楚间,被江南清丽山水所倾倒,并受到当时吴中诗人清秀诗风的影响,写下了一些歌咏江南山水的作品,可惜所作大多散佚,《全唐诗》所存只有十首。

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【王湾·次北固山下注释】

次:《礼记·檀弓上》注“次”字,云:“次,舍也。”也就是说次意为途中住宿。

北固山:在今天江苏省镇江市北,三面濒临长江。

【王湾·次北固山下译文1】

旅途经过青山之下,乘舟来到绿水前面。江潮平满,两岸的距离更显宽阔,江风正顺,那一叶船帆高高张起。黑夜未尽,海上已经升起了红日,旧年未终,江上已经诞生了春意。给家乡亲人的书信已到了何处啊?北归的大雁正在向洛阳飞去。

【王湾·次北固山下译文2】

旅途道路在青青北固山下,山前绿水上行驶着一只小船。

潮涨江水两岸显得更加宽阔,风顺桅杆上高高地悬着帆。

残夜未消红日已从海上升起,旧年将尽江中早有春天气息。

写好家书如何才能传到家乡,只有请这归雁带到洛阳那边。

【王湾·次北固山下译文3】

一条弯曲道路展现在青山下,山前绿水上荡漾着一只小船。

潮水漫涨两岸显得更加宽阔,风向正顺桅杆上高悬着孤帆。

残夜未消红日已从海上升起,旧年将尽江南早有春天气息。

写好书信如何才能传到家乡?只有请托归雁带到洛阳那边。

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【王湾·次北固山下赏析1】

诗人乘船南下,来到北固山前,正是末某一日的拂晓,眼见海上日出、江畔春意渐萌深,感物候之变化,不禁起了思乡之念。诗意说起来很简单,但如何将这些含义用诗的语言完美地表现出来,从而使读者感同身受,仿佛真的目见诗人所见之景,心通诗人所怀之情,那就不是一件简单的事情了。

首联交代诗之源起,“客路”、“行舟”、“青山”、“绿水”这些要素以互文方式表出,然后颔联着重写“行舟”和“绿水”,“风正”故“帆悬”,“潮平”而显得“岸阔”,对于环境的把握非常准确。接着,颈联为千古名句,殷璠在《河岳英灵集》中记载道:“诗人以来,少有此句。张燕公(张说)手题政事堂,每示能文,令为楷式。”能让张说把这两句诗题写在政事堂中,并且作为文学的模范,由此待遇,便可见诗句之高妙了。

让我们来想象一下诗人的所见、所感吧——夜之将逝,故谓“残夜”,突然海上升起一轮红日,撕开黑沉沉的夜幕,就如同从混沌黑暗中诞生出来一般;旧的一年还未终结,新年尚未到来,仍属冬季,但江畔却已有春意萌发,仿佛是春天急不可待地侵入了旧年一般。“生”、“入”二字为诗句之眼,使得原本自行其道的红日,在诗人眼中成为了黑夜的继承者,原本虚幻的春意,在诗人眼中,成为有意识的有情之物。而且这两句诗最大的用意并不仅仅在于写景,而是为了表现物候之迅捷偷换,恍惚在人所未察之处,在那一瞬之间,昼夜、冬春便已悄然更替,由此便觉时光荏苒,使诗人不禁起了思乡之念。

尾联用鸿雁传书的典故,说已将家信托付鸿雁北飞,送往洛阳亲人手中。诗的主题虽然是宦途乡思,但有了前面“潮平两岸阔”、“海日生残夜”的宏大景观,使读者只感受到淡淡的忧愁,却不甚悲伤,这一份从骨中透出的豪迈,正是盛唐诗人所独有的气质,也是此诗得以流传千古的重要因由。

此诗文字所本为《全唐诗》,而《河岳英灵集》中所记则有所不同:“南国多新意,东行伺早天。潮平两岸失,风正数帆悬。海日生残夜,江春入旧年。从来观气象,惟向此中偏。”对比之下,无疑《全唐诗》所记更为优秀,而《河岳英灵集》所记,首、尾联都失之于空,以“两岸失”易“两岸阔”,以“数帆悬”易“一帆悬”,豪阔之气也不充分。

【王湾·次北固山下赏析2】

本诗是作者旅途思乡之作。作者在江南北固山下停宿,为北固山下壮丽秀美的景色所陶醉,不由得生起乡思,写下了这首千古传诵名诗。前三联写景。诗人用字十分简练、生动、准确。特别是“海日生残夜,江春入旧年”二句,“生”、“入”把大自然拟人化,显得生动而富有情趣。这二联历来脍炙人口,妙在作者无意说理,却在描写景物、节令之中,蕴含着一种自然的理趣。

【王湾·次北固山下赏析3】

本诗是诗人旅途思乡之作。诗人以准确精练的字词描写冬末春初时,他在北固山下远眺所见到的壮丽之景,抒发了深深的思乡之情。全诗写景鲜明,风格壮美。诗题中的“次”是停歇的意思,此处指船停泊。“北固山”在今江苏镇江市北,三面临江,地势险固。

诗以对偶句开篇,自然工巧,令人耳目一新。诗人乘舟,沿着“客路”在“绿水”中前行,两边皆是茫茫青山。本联先写“客路”、后写“行舟”,已在字里行间流露出诗人身在江南、怀念家乡的羁旅之思,同时也与尾联的“乡书”、“归雁”遥相呼应。

颔联写诗人江上行船,情景恢弘阔大。春潮暴涨,江水茫茫,诗人远远望去,江面似乎已经齐岸,极大地拓宽了行舟上面的人们的视野。“潮平两岸阔”一句颇有气势,下句“风正一帆悬”则更显精彩。“正”字兼有“顺”、“和”二意。诗人以“风正”代“风顺”,暗示了“风顺”是无法保证“一帆悬”的,只有既是顺风,又是和风之时,帆才能够“悬”。

颈联写拂晓行船的情景。“日生残夜”、“春入旧年”,都暗示了时光流逝,而且是匆匆忙忙、迫不及待,不禁令身在“客路”的诗人乡思满怀。诗人将“日”与“春”视为美好的新生事物,同时用“生”字和“入”字加以修饰,以拟人的手法使它们拥有了人的意念和思想。表面上看,诗人无意说理,但却通过描写这时序、节令,流露出一种自然的理趣:“海日”在“残夜”初升,驱走了漫天黑暗;江边已经露出“春意”,必将赶走严冬。该联不仅写景逼真,而且揭示了人生哲理,充满了乐观向上的情绪,缔造出不容忽视的艺术效果,因此历来为人所称道。

尾联紧承上联而来,遥应首联,写诗人的淡淡乡思。海日东升,春意萌动,诗人放舟绿水之上,继续向青山之外驶去。这时,一群北归的大雁掠过晴空。诗人想起了“雁足传书”的故事,于是产生了“托雁传书”的想法。

全诗用笔自然、情感真切,是难得的佳作。

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【唐诗常识】

格律诗中,应该平的地方用了仄,应该仄的地方用了平,就叫作“拗”。一般提及七言,有句俗话叫“一三五不论,二四六分明”,也就是说除韵脚外奇数字是可平可仄的,偶数字是要求严格的,当然这种说法并不严谨,一般情况下七言的第五字和五言的第三字要求也比较严格。即以“潮平两岸阔”句为例,句式为“平平平仄仄”,所以第三字本应为平,却用了仄声字“两”,这就叫“拗”。拗不是不可以,但是需要“救”,此诗并没有救,一则说明偶尔亦可因“不以辞害意”的理由加以通融,二则说明盛唐时诗律才刚成熟,也有运用不严谨处。

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