古风·凤飞九千仞(古风其四)

古风·凤飞九千仞 古诗全文

《古风·凤飞九千仞》(古风其四)译文及注释

⑴“五章”句：谓凤凰羽毛华丽珍贵。五章，五种色彩。《左传》昭公二十五年：为九文、六采、五章，以奉五色。杜预《注》：青与赤谓之文，赤与白谓之章，白与黑谓之黼，黑与青谓之黻，五色备，谓之绣。集此五章，用以奉成五色之用。

⑵周与秦：周，指洛阳，秦，指关中。

⑶“横绝”二句：谓凤凰展翅翱翔，遍及天下，未觅得知音。横绝，横度。四海，天下。邻，指可与共处的知音。

⑷紫河车：道家炼成的长生玉液。

⑸“药物”二句：谓将炼成的药物秘藏起来，再去采集炼药原料。

⑹“时登”二句：谓登高山而望神仙。大楼山，在安徽。仙真，即仙人。真人，神仙的概称。

⑺羽驾：驾鸾乘鹤，仙人所为。

⑻飙车：御风乘云。

⑼鹤上人：指仙人。

⑽“唯应”二句：谓自己当居仙境，与仙人相处。清都，天帝所居的宫阙。韩众，仙人名。晋葛洪《神仙转》：齐人韩众为王采药，王不肯服，众自服之，遂得仙也。

《古风·凤飞九千仞》(古风其四)赏析

《古风·凤飞九千仞》，此诗为《古风五十九首》组诗的第四首。从诗意看，此诗有可能是公元744年（天宝三载）离开长安前后所作。诗人不满自己当时所处的环境，想离去，而借炼丹求仙曲折地表达出自己的这种心思。“桃李何处开，此花非我春”为全诗主旨。

此诗天宝十三载作于秋浦。诗分两段。“未得邻”以上是一段比兴文字。诗人自比于凤凰，抒发自己卓然不群，超然物外的胸怀。

后一段是说，自己羡慕神仙，不恋红尘，想及时炼成丹药，好早早仙去。这一段又可分为三层。“清溪滨”以上为第一层。写自己采药炼丹。“鹤上人”以上为第二层。写自己登上大楼山，见仙人驾鹤不返，深恐自己丹药迟成，成仙的志愿不能实现，身老发白，见仙人而自羞。末四句谓人间繁华，无意留恋，只想去仙境而与仙人共处。

前六句以飞凤自比，言其入秋浦前之经历，“盖历游燕赵邠岐，始入秋浦”(詹锳《李白诗文系年》)感叹未得所邻，缺乏知已。“吾营紫河车”以下十六句，记述其采药、炼丹、求仙的生活。青溪，即清溪，是县内主要河流之一。大楼山，在县南七十里。诗人担心丹液来迟，虚耗岁月，徒添白发。韩众，是古代服菖蒲而成仙者。欲与长相亲，此为作者“虚归”“空入”之后的一时所感，愈见其对功业无成的失望之深，并非真欲弃世。

《古风·凤飞九千仞》(古风其四)作者简介

李白（701～762）字太白，号青莲居士。

祖籍陇西成纪（今甘肃天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亚碎叶（今巴尔喀什湖南面的楚河流域，唐时属安西都护府管辖）。幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。他一生绝大部分在漫游中度过。

公元742年（天宝元年），因道士吴筠的推荐，被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为唐玄宗所赏识。后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。公元756年，即安史之乱发生的第二年，他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，失败之后，李白受牵累，流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦。晚年漂泊东南一带，依当涂县令李阳冰，不久即病卒。

李白是唐代伟大诗人，也是我国诗歌史上乃至世界诗歌史上少见的天才。他留下的千余首诗歌和六十余篇文章，在文学史上闪耀着夺目的光辉，1200 多年来震撼着广大人民的心魄。他不愧为人间少有的“谪仙诗人”，无与伦比的“一代诗豪”!

李白的诗，不但多方面地反映了当时的社会生活，而且为文学创作提供了丰富的艺术经验，他继承、发展了屈原、庄周以来的浪漫主义创作方法，并融会前人的许多艺术手法，把古代诗歌艺术和散文艺术推向新的高峰，形成了他特有的雄奇、奔放、飘逸的风格。