姑孰十咏

《姑孰十咏·姑孰溪》古诗翻译赏析

古诗原文：

爱此溪水闲，乘流兴无极。漾楫怕鸥惊，垂竿待鱼食。波翻晓霞影，岸叠春山色。何处浣纱人？红颜未相识。

翻译译文：

我爱姑孰溪，溪水娴静，轻舟随流，游兴无边。想鼓浆急行，又怕惊动了鸥鹭，只好垂竿钓鱼。波光与霞光轻柔缠绵，两岸青山春色叠叠。溪边那浣衣少女是谁？可惜不认识这红颜少女，真遗憾！这首诗是李白的《姑孰十咏》之一，是一首饱含情感、非常雅致的写景诗。

赏析：

此组诗约作于肃宗上元二年(761)至代宗宝应元年(762)即李白生命的最后一年多的时间里。《文苑英华》收《姑熟溪》等八首，缺《丹阳湖》、《桓公井》二首。《全唐诗》于题下注“一作李赤诗”，又收入李赤名下，诗题作“姑熟杂咏”，此说出自苏东坡，疑此组诗“浅近”，又闻之王安国而断为“李赤诗”。今按李赤实为柳宗元《李赤传》虚构的寓言式人物，故《十咏》当为李白作，反映诗人寄情山水而又忧思难忘的独特心境，是研究李白晚年生活的重要诗篇。又此组诗全部为五言八句古体，押仄声韵，此亦为李白习用形式。此首(《姑熟溪》)紧扣一个“闲”字，描绘姑熟溪的如画美景和诗人的悠闲生活。姑熟，一作姑孰，古城名，始建于东晋，因城南姑熟溪而得名，隋唐为当涂县治所。姑熟溪，又名姑浦，今称姑溪河，东与丹阳湖相连，流经当涂县城南，西入长江，全长二十三公里。

《姑孰十咏·丹阳湖》古诗翻译赏析

古诗原文：

湖与元气连，风波浩难止。天外贾客归，云间片帆起。龟游莲叶上，鸟宿芦花里。少女棹轻舟，歌声逐流水。

翻译译文：

淼淼湖水似与天相连，风波浩荡永无止境。远处的商船象从天上而来，一片白帆在云间航行。千岁之龟游于莲叶之上，鸟儿宿在芦花丛间。少女荡起轻快的小舟，歌声伴着流水的声音。

赏析：

此诗一写风波中的贾客，一写棹轻舟的少女，反映诗人对丹阳湖人民的诚挚感情，同他们心心相印，忧乐与共。丹阳湖，因秦置丹阳县(治丹阳，今江苏江宁县小丹阳镇)而得名。今已围垦，仅存湖中运粮河。

《姑孰十咏·谢公宅》古诗翻译赏析

古诗原文：

青山日将瞑，寂寞谢公宅。竹里无人声，池中虚月白。荒庭衰草遍，废井苍苔积。唯有清风闲，时时起泉石。

翻译译文：

夕阳西下，青山暮色一片，谢公旧宅，人去楼空，寂寞难耐。竹丛无人，池塘水月空灵虚白。庭院荒芜，杂草丛生，废弃的井栏长满苍苔。唯有清风，悠闲自在，不时从岩石中的清泉上飘拂而来。

赏析：

此诗极写谢公宅的寂寞荒废，主旨却在末二句，表示不甘寂寞。此乃李白最后岁月心境的真实写照。谢公宅在当涂县青山南，为谢脁任宣城太守时所筑。今遗址犹存。

《姑孰十咏·凌歊台》古诗翻译赏析

古诗原文：

旷望登古台，台高极人目。叠嶂列远空，杂花间平陆。闲云入窗牖，野翠生松竹。欲览碑上文，苔侵岂堪读？

翻译译文：

登上古楼台，极目望远，风光尽泻眼底。群山如同屏风叠嶂在天空罗列，宽阔的平原上花丛缤纷。白云悠闲自由地进出窗扉，山野松色郁郁，竹丛吐翠。我想看看楼下的碑文，可是上面苍苔累累，字迹难辨。

赏析：

此诗写登高望远，闲云入窗，但见诗人开阔的胸怀和悠闲的心境。“欲览”二句，又隐隐透出开阔、悠闲之中的些许障碍。陵歊台，在当涂县城北五里处的黄山上，南朝宋孝武帝刘骏所建。今遗址不存。歊，宋本误作“敲”。

《姑孰十咏·桓公井》古诗翻译赏析

古诗原文：

桓公名已古，废井曾未竭。石甃冷苍苔，寒泉湛孤月。秋来桐暂落，春至桃还发。路远人罕窥，谁能见清澈？

翻译译文：

桓温已经千古，他挖的这口井，依然清泉长涌不竭。石井栏苍苔清冷，泠泠寒泉把月亮反射得更加皎洁明亮。秋天，井畔的梧桐落叶纷纷，春天，井旁的桃花明媚绚烂。此井地处偏远，一般人很难看到，谁懂欣赏井里清澈甘甜的冷泉呢？

赏析：

此诗写桓公井虽泉寒清澈，却因人迹罕至而成为废井。为井发不平之鸣，实为诗人对自己不遇的叹息。桓公井，在当涂县城东三公里处的白纻山上，相传为东晋大司马桓温所筑。今不存。

《姑孰十咏·慈姥竹》古诗翻译赏析

古诗原文：

野竹攒石生，含烟映江岛。翠色落波深，虚声带寒早。龙吟曾未听，凤曲吹应好。不学蒲柳凋，贞心常自保。

翻译译文：

满山的竹枝在石缝中顽强生长，把整个江岛辉映得郁郁葱葱。翠绿的竹叶把自己的身影重重叠在碧绿的江水上，秋风吹来，寒意在竹枝的吟唱中缭绕。我没有听过龙吟的声音，但是此竹箫发出的声音比笙箫奏出的乐音会更美妙。做人啊，别像蒲草弱柳，一遇秋风就枯凋，要像这慈姥竹，迎风挺立，虚心贞洁，自强自尊。

赏析：

此诗赞美慈姥竹既有龙吟凤鸣的非凡才能，又有贞心不改的高尚品格，实乃诗人自我写照。慈姥竹，产于慈姥山，故名。此竹体圆节疏，异于他竹，专供宫廷萧管之用。今已不产。慈姥山，又名鼓吹山，今俗称猫子山。原滨江，故称“江岛”今距江已里许。

《姑孰十咏·望夫山》古诗翻译赏析

古诗原文：

颙望临碧空，怨情感离别。江草不知愁，岩花但争发。云山万重隔，音信千里绝。春去秋复来，相思几时歇？

翻译译文：

仰望望夫山，高耸入青天，却看到你为别离而伤悲。花草树木不知道你的心情，在江边与山崖上肆无忌惮的生长。夫君一去，行踪远离千里，音信杳杳，云山相隔万重。只见春来秋来，就是不见夫君回来，花歇浪歇，思君心潮何时休歇？

赏析：

此诗写望夫女子春去秋来、无有歇时的相思怨情。诗人以江草、岩花的无情反衬望夫女子的怨情之深，以花草盎然勃发的生机反衬思妇的相思之苦。望夫山位于今安徽马鞍山市西，滨江，海拔 157 米。山上临江处原有望夫石，今不存。

《姑孰十咏·牛渚矶》古诗翻译赏析

古诗原文：

绝壁临巨川，连峰势相向。乱石流洑间，回波自成浪。但惊群木秀，莫测精灵状。更听猿夜啼，忧心醉江上。

翻译译文：

长江宽旷的江面上，耸立一片入云的绝壁，峰峦连绵，气势雄伟。江边乱石堆间旋涡套叠，回波涌起，雪浪拍岸。令人惊叹的是：山峦秀木满嶂，形态奇异，犹如精灵莫测。更令人忧心仲仲的是：夜猿啼叫，声声刺耳，乡关何处，功业何在？真恨不能饮尽长江水——好酒解我万古愁。

赏析：

此诗写牛渚矶的绝壁巨川，乱石回波，精灵莫测，夜猿哀啼，归结到一个“忧”字，流露出诗人心灵深处的不安与忧思。牛渚矶，又名采石矶。晋温峤至此，燃犀角照水下怪物，故又名燃犀渚(见《晋书·温峤传》)。矶高约五十米，其上有李白衣冠冢、蛾眉亭、燃犀亭、三元洞、捉月台、巨型李白雕像，以及太白楼、李白纪念馆、林散之纪念馆等。

《姑孰十咏·灵墟山》古诗翻译赏析

古诗原文：

丁令辞世人，拂衣向仙路。伏炼九丹成，方随五云去。松萝蔽幽洞，桃杏深隐处。不知曾化鹤，辽海归几度？

翻译译文：

古人丁令威，脱离尘市，毫无反顾，云山学仙。九转金丹，一旦成功，驾五色云彩而去。如今此地，松高萝藤密，桃花杏花茂盛，他曾经隐居的山洞深幽难寻。不知道他曾经几次化为黄鹤，飞回故乡辽东看望亲人。

赏析：

此诗写丁令威九丹炼成、化鹤升天的故事，表现出李白对仙道的向往。灵墟山，位于当涂县城东十五公里，海拔一三三米。世传辽东人丁令威来此修真炼丹，后化鹤仙去。

《姑孰十咏·天门山》古诗翻译赏析

古诗原文：

迥出江上山，双峰自相对。岸映松色寒，石分浪花碎。参差远天际，缥缈晴霞外。落日舟去遥，回首沉青霭。

翻译译文：

双峰对恃，高耸凌云，俯视大江。岸阔松青，石激雪浪，寒气苍茫。山影高低参差，云霞缥缈天际，山与云融合为一体。落日西下，归舟东去，回首看，山色已是隐入青霭不见，莽苍苍。

赏析：

诗人或用特写镜头，或将镜头远远推开，在广阔背景下，描绘天门山的神奇和壮丽，可与七绝《望天门山》同读。天门山，当涂县城西南十五公里长江两岸东、西梁山的合称。东梁山又名博望山，海拔 81 米，今属芜湖市;西梁山又名梁山，海拔 65 米，今属和县。二山夹江对峙为门，故合称天门山。自江中远望，二山色如横黛，宛似蛾眉，又名蛾眉山。二山耸于江畔，若二虎雄踞，故又称二虎山。

《姑孰十咏》古诗提要及诗中地名

古诗提要：

《姑孰十咏》是唐代伟大诗人李白的组诗作品，歌咏了姑孰县境十个代表性景观：姑孰溪、丹阳湖、谢公宅、凌歊台、桓公井、慈姥竹、望夫山、牛渚矶、灵墟山和天门山。

李白晚度牛渚矾至姑孰，爱谢家青山，欲终焉。及卒，遂葬山麓。其间所作五言古风《姑孰十咏》组诗，包括《姑孰溪》、《丹阳湖》、《谢公宅》、《陵歊台》、《桓公井》、《慈姥竹》、《望夫山》、《牛渚矶》、《灵墟山》、《天门山》等十首诗。因系写安徽当涂(古名姑孰)境内古迹和景物，故称《姑孰十咏》(以下简称《十咏》)。

然而，从北宋开始，对《姑孰十咏》作者却产生两种意见：一种认为作者就是终老当涂的诗仙李白，而另一种观点则认为是自称“类李白”的李赤。1000多年来，这个悬案仍无定论。

参考资料： 姑孰十咏-百度百科 、 姑孰十咏-百度汉语

诗中地名：

姑熟溪：一作姑孰溪。源出今安徽当涂县东南丹阳湖,西北流至当涂县城北入长江。李白有《姑熟十咏·姑熟溪》。

天门山：①在今安徽当涂县西南长江两岸,东为东梁山,一名博望山,属当涂县,西为梁山,属和县。两山夹江对峙,中间如门,故合称天门山。李白《自金陵溯流过白璧山玩月达天门寄句容王主簿》有“进帆天门山,回首牛渚没”。另有《天门山铭》、《望天门山》、《姑熟十咏·天门山》。②指泰山十八盘最高处之南天门。李白《游泰山》(其二)有“清晓骑白鹿,直上天门山”。

牛渚矶：又名采石矶,在今安徽马鞍山市采石江边。李白有《姑熟十咏·牛渚矶》。

丹阳湖：在今安徽当涂县东南,距县城约七十里,湖面广阔,东西七十五里,南北九十里。李白《赠丹阳横山周处士惟长》有“时枉《白纻词》,放歌丹阳湖”。另有《姑熟十咏·丹阳湖》。

灵墟山：在今安徽当涂县东三十里的薛津附近。李白有《姑熟十咏·灵墟山》。

桓公井：又名饮马泉,在今安徽当涂县城东白纻山,东晋大司马桓温镇姑熟时凿。李白有《姑熟十咏·桓公井》。

陵歊台：一作“凌歊台”。在今安徽当涂县城北黄山南麓,南朝宋筑,为宋孝武帝避暑之台。李白有《登黄山凌歊台送族弟溧阳尉济充泛舟赴华阴》、《姑熟十咏·陵歊台》。

望夫山：①山名。据《太平寰宇记》载:古代有人久出不归,其妻登山望夫,变为石头。所在多有,不能确指。李白《别内赴征》有“白玉高楼看不见,相思须上望夫山”。②指今安徽马鞍山市采石矶北望夫山。李白有《姑熟十咏·望夫山》。

谢公宅：谢脁旧居。谢脁任宣城太守时慕当涂青山风景幽绝,筑室而居。其故址在今安徽当涂青山南谢公祠,占地十余亩。李白《姑熟十咏·谢公宅》有“青山日将暝,寂寞谢公宅”。

慈姥：山名,在今安徽马鞍山市江边,俗呼鼓吹山。李白有《姑熟十咏·慈姥竹》。

辽海：泛指今辽宁辽河流域及其以东至海地区。李白《单父东楼秋夜送族弟沈之秦》有“屈平憔悴滞江潭,亭伯流离放辽海。”《姑熟十咏·灵墟山》有“不知曾化鹤,辽海能几度。”《春怨》有“白马金羁辽海东,罗帷绣被卧春风。”

青山：在今安徽当涂县东南,距县城二十余里,左带丹阳湖,右与龙山隔河相望。因南齐诗人谢脁筑室于青山之南,又名“谢公山。”李白墓在青山西麓,属河东乡太白村,现辟有李白墓园。李白《酬殷佐明见赠五云裘歌》有“谢脁已没青山空,后来继之有殷公。”《姑熟十咏》有“青山日将暝,寂寞谢公宅。”《题东溪公幽居》有“宅近青山同谢脁,门垂碧柳似陶潜。”